我本没太明白这是发生了什么，这时再定睛一细看，发现了怪异之处。
只见段海棠的眼睛上居然有两个瞳孔，左右眼都是如此，那淡黄色的光芒便是从这瞳孔里散发出来的。
这时我隐约听见旁边的小道士喊道：“是双瞳，难道……”
前文中我曾提到过，如今的道门总共有五个分支，分别为宿土、众阁、麻衣、全真和茅山。
其中众阁教主张修行，而他们的终极目标就是得道成仙，求得长生不老。
值得注意的一点是，这里所说的“仙”并不是我们平常所说的那种神仙，而是尸解仙。
在魏晋时期，道教之中出了一个挺有影响力的人物，叫做葛洪，也就是那本很出名的经典《抱朴子》的作者。
此人提出了仙人可学的理论，并说仙分三等，一为天仙，这就是多数人印象中的神仙，精通法术，变化莫测。
二为地仙，大概就是城隍爷、土地公、狐黄白柳灰之类。
第三便是尸解仙，这属于是仙里面最低的一等，即修道之人修为达到一定程度之后便可摒弃肉身，谓之尸解，随后飞升。
《后汉书.王和平传》中说道：“尸解者，言将登仙，假托于尸而解化也。”
也就是说尸解仙是人唯一可以企及的一种仙。
它虽然最次等，修成之后也不会有通天的能耐，但贵在真实。
因为天仙地仙说来高等，但和一般人的距离太过遥远了，往往都活在那些传说中。
而且天仙地仙是否真实存在都还两说，但尸解仙就不同了，因为历史上记载的有关活人修成尸解仙的事儿并不少。
再者一点是，尸解仙虽是活人能及，但也不是所有人都可以练的，需得有一定的天赋，也就是段海棠这种天生带有双瞳的人。
众阁教一直致力于修仙，此时见到双瞳人自然很震惊。
但惊讶之余也有一些疑惑，段海棠的眼睛之前明明和常人无异，为什么现在突然就变成双瞳了呢？
而且还是在他父亲喊魂的关键时刻。
这时双瞳已经完全吸引了众人的注意力，以至于没人留意段海棠身旁的那圈蜡烛还没有燃起来。
段明义终止喊魂仪式，这时一条眉和黄老道也都走上前去。
一番观察之后得出一个结论。
话说双瞳之人并不是生下来就会表现出双瞳，因为新生儿身上带有一种胎元，会“没”了胎儿的天灵。
因此包括双瞳在内的一些天赋，得到达一定年龄之后才会渐渐显露出来。
有的人喜欢通过新生儿的表现来判断他的将来，这其实是很不准确的。
因为有的孩子生下来看着很机灵，但长大之后却是天资平平。
而有的生下来看着很蠢笨，甚至连哭闹都不会，几岁了也学不会说话，但到达一定年龄之后却突然天灵爆发，表现出异于常人的天赋，这其实就是胎元在作怪。
当然段海棠的双瞳肯定不止是因为受到胎元的影响，因为人的胎元基本上在三五岁的时候就会全部散尽，而段海棠如今都已经成年了。
所以一条眉猜测段海棠这应该和横公鱼在她身上下的咒有关，是那邪咒压制住了段海棠的双瞳。
而刚才段海棠被解了咒，所以双瞳才显露出来了。
观主的女儿有双瞳，这对众阁教来说算是天大的一件喜事，要是段海棠今后能修成尸解仙，那么众阁观在整个风水行当都将留下浓墨重彩的一笔。
可这时除了神坛下的人，段明义和一条眉都显得没那么高兴，他们的眉宇间甚至透着几分忧虑。
我想他们可能还在为刚才的事情耿耿于怀，到底是什么原因使得刚才的喊魂失败了？
难道段海棠真的不是观主的亲生女儿？
如果真是这样，那这双瞳可也就没多大的意义了。
我正好奇段明义他们打算要怎么收场，这时神坛四周突然刮起一阵阴风。
随之有几个白影从后山的方向朝着神坛飞来，仔细一看，这竟是三个穿着白衣白裙的女子。
她们的皮肤也是惨白的颜色，头上披着长发，脖子上有红色的勒痕，裙摆之下的双脚没有穿鞋，直直地悬在那里。
这让我想起之前孙火旺大叔的话，她们这副打扮分明就是吊死鬼。
这些东西的速度极快，没等众人反应过来她们已经绕着神坛悬飞了三圈，再一晃眼，只见段海棠已经被她们抓住了。
观主段明义大惊，忙问这些家伙是什么人，她们却是不说话，只是惨白的脸上露出诡异的笑容，发出类似于摇铃一般咯咯咯的笑声。
我这一刻更加确定这是吊死鬼，因为传言吊死鬼死后勒断了脖颈，无法说话，只有长舌能在口腔里不停的撞击，发出的就是这种诡异的笑声。
段明义是众阁观的观主，平时本就兼顾一些降妖除鬼之职，所以他不可能看不出这三个鬼物的真身。
这时抄起旁边的桃木剑，再一声令下，便要所有小道一起诛鬼。
这三个吊死鬼不与众人纠缠，转身就要飞走。
段明义和一条眉身法敏捷，这时当即朝着后山追去，我也赶紧追了上去。
几人追到九层石塔之前，这时后山的林子里突然有三个物事飞了出来，停在了我们面前。
我仔细一看，竟是三口走了黑漆的棺材。