公历212年8月14日
早上一支阿塔骑兵护送着一批病人到达。他们是先到达者的亲人。但可惜的是亲人相逢的场面并没有上演。更多的是天人永别的眼泪。
这些人里面有一半已经死了。剩下的一半人我只能救活其中的三分之一。而就是这三分之一恐怕真正能够康复的也不到一半吧。他们的分批到来起到了隔离的效果。如果他们是一起到达。先到达者中还会有更多的人死去。
看着流着浓水发出臭气的尸体。这让我想起是七年前的天花流行。一种无力感在胸膛里不断的回荡着。我想解救所有的人，但现实永远都是这么的残酷。
这支阿塔骑兵留了下来。只有二个十几岁的孩子被派去木兰海子向王庭报信。我想这是不希望这些孩子受到伤害吧。这些阿塔战士他们每个人都是真正的草原男儿。都是真正的勇士。
“我们敢面对敌人锋利的刀枪。我们也能坦然面对天神的召唤。”他们的话让我有些流泪了。希望他们不要被病魔击倒。希望他们都能够活下去。
又有人来了。今天应该会很忙碌。
罗依亚兰特
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这注定是个匆忙的日子。前后有四批人到达了罗依的营地。近千人拥挤在一起等待着治疗。其中很多人已经处在了弥留之间。但值得高兴的是他们中有十几个巫医学徒。他们都是能帮的上忙的好家伙。而且他们都很勇敢。
他们的撒满老师像所有草原男人一样。在病魔面前挺身而出。最后倒了下去。这是没办法的事情。在瘟疫面前没有人可以保证自己是安全的。罗依也不敢保证自己就可以没事。死神随时都环绕着所有的人。谁都不例外。
“你们不害怕吗？”罗依问这些挺身而出的人。这些自愿来做罗依助手的巫医学徒每个人的眼神都十分的坚决。那种决心付死的勇士才会有的眼神。现在出现在了这些文弱的巫医学徒身上。
“我们虽然无法自主的治疗病人。但请您准许我们协助您。虽然我们还不够资格被称为巫医祭酒。可我们知道我们应该尽的职责。我们也是为了草原的人民而去学习医术的。而我们的老师是我们最好的榜样。我们绝对不会辱没他们以在天国的英魂。”
“你们都是好样的。好样的。”
罗依以一个黄衣苯教撒满四元素使者的身份给他们每个人进行了洗礼。
“瓦拉乌之山啊。
你高耸在人心中、你屹立在蓝天下。
你用爱的阳光抚育格桑花、你把美的月光洒满草原。
我多想唱起赞歌向你倾诉着心中的崇拜。
我心中永远伟大的瓦拉乌。
你走进人们的梦中、你笑在茫茫的草原上。
你那堂堂正气闪着太阳的光华。
你用阵阵清风温暖大地妈妈。
我多想将我最真诚的祝福。
献给你瓦拉乌
圣洁的瓦拉乌”
圣洁的古老的赞歌在天地间回荡。让每个人的心里萌生出希望。
“原天神与他们的灵魂同在。先祖的英魂将永远的庇佑我们。”罗依在心里敬重那些毫不畏死的先驱。那些已经永远回归天上的撒满们。而他也坚决了踏上了同样的道路。
这一天。瘟神的图腾柱将亚兰特小镇的遗址完全的包围了起来。
这是罗依亲自下的决定。疫情已经到了相当严重的地步。在极其困难的条件下。他不得不一切靠自己。把自己和自己身边的一切的隔离起来。这才是最安全的方法。
由于到达这里的人群大多身染重病。他们所能携带的物质是有限的。有些人甚至不得不放弃自己的牛羊和所有的一切。因为他们连拿东西的力气都已经没有了。为了寻求一线生机逃离自己的家园。而他们中的大部分人是有阿塔骑兵收容来的。
为了更好的求助人群。阿塔战士们在收集草药和食物的同时，也不段把受疫情袭击的小部落和家庭收拢到亚兰特小镇。在这里他们才有机会得到救助。这使得小镇的人口数量迅速的上升着。
人口数量的上升。使得食物和帐篷出现了严重的短缺。很多人在最开始的几天里必须睡在露天。马车板下都成了好地方。为了解决住的问题罗依不得不在次放火焚烧了已经变成废墟的亚兰特。将覆盖在其上的荒草一扫而光。在小真的残墙断瓦间搭起简易的窝棚。这些高矮不等的石壁土墙最少可以抵挡下草原夜晚湿冷的寒风。
食物的问题由阿塔骑兵负责。他们狩猎并负责采集草药。同时在收容受难的牧民和没人看管的牛羊。
水源上由于罗依担心水源地被污染。亚兰特小镇内废旧的水井再次被清理出来。各种排水系统也得到了部分的修复。
在人们共同的努力下。第一批人恢复了健康。这更加鼓舞了人们的士气。虽然这些人一开始病情并不严重。但这足以给人们以对抗瘟疫的勇气。也让更多的人聚集到亚兰特。
而现状的严峻只有罗依和少数人心里清楚。食物、药品和一些生活必须品都出现短缺。事实上这些东西一开始就没有富裕过。严重的物质短缺让罗依有时候只能眼看着一些老人和孩子在饥饿与疾病的交困下死去。按照草原的法则他最优先救治的都是青壮年。因为他们更有机会活下来。而有了他们草原才有希望。有时候适者生存的野性法则也适用在人的身上。必要时只能放弃部分弱者。虽心里不甘，却有无能为力。
在一个月的时间里。瘟神图腾柱所笼罩的范围扩大了三次。整个亚兰特小镇都被包裹了进来。附近部落的阿吾勒头人死了。撒满甘乌朵把所有的族人都送进了这里。然后也倒在了地方。
“我真是无能。罗依。哈哈……”含着不甘的眼泪。这个勇敢的男人死去了。
为了防止处于不同阶段的人群互相传染。这里进一步的划分出了明确的隔离带。将各个不同的人群按照他们的身体状况隔离开来。这是罗依防止疫情不可控传染的唯一方法。亚兰特别有意的分成了四个区。
第一区。位置在罗依原来的营地附近。包裹一小片废墟中的窝棚区。所有后期到达的难民和阿塔战士都集中在这里。阿塔战士是负责收集食物、草药并进行处理。而后期到达的难民则是在等待专门人员的分配。同时他们带来的所有东西都必须在这里进行彻底的消毒处理。
难民们的衣服和小形物品。全都必须放进沸腾的大锅里蒸煮上一柱香的时间。而大形的物品如帐篷和马车则被第一时间推进大型的石灰池。在不使用他们之前是不会打捞出来的。这些大型物品一开始就被通知征用。对此也没什么人抱怨过。
因为这里长期支着四十八口沸腾的大锅。所以人们戏称这里“四十八锅”。这里也是现今人员最密集的区域。
第二区的名字是罗依起的。因为所有人都不愿意去提及这个充满的死寂的地方。它的名字叫“安息之家”。
在一个发怒图腾柱的四周。几十间洁白的帐篷放射状的分布在四周。一圈用石灰涂的灰白的木栅栏把它们围绕在其间。在这雪白的外表下面。这里却是死神的乐园。
几十间洁白的帐篷就好象几十罐腐败变质的肉罐头。里面到处流淌着黄白的浓水。并散发出腐臭和熏香混合而生的怪异气味。到处都是痛苦的爱好和已经失去灵魂的尸体。
所有重病号都被第一时间送到这里。等待他们的事实上只有死亡。穿梭在其间的护理人员唯一能做的就是尽量减轻他们的痛苦。这让所有目睹这一切的人回去之后宁可钻进低矮的窝棚也不愿意靠近任何宽大的帐篷半步。
在入口处焚尸坑里彻夜燃烧的业火。告诉人们这里是真正的死亡之地。
这里也是隔离最严的一个区。由专门的阿塔武士守卫。没有罗依亲自签名的腰牌和佩带足够的防御用具。任何人都不准随意出入。
第三个区是轻病号的看护区和一些未发病者的观察区。
这里与安息之家的死寂不同。到处都充满了对生的期望。为了防止交叉感染人们被按病情的不同和到达的先后严格的分开。在他们中间是有石灰画出的隔离带。人们被告知必须老实的呆在自己的地方。任何随意的走动都不会被准许。这样的人会被第一时间丢出去。相对于个人的放荡不拘，全体的安全是第一位的。不听话的人必须滚蛋。
这里的每一个人都真心的向往着一个地方。那是一间不大的小木屋。木板墙壁边缘的痕迹告诉人们它的年代并不久远。暂新的切口还带着些许的水气。但这里已经在所有人的心中升级到了圣地的地位。是通往天堂的圣殿。
所有被确认治愈的病人和通过观察区的人们。都被带到这个小木屋里。在里面一个简陋的浴池里。彻底的用药水清洗自己的身体。这代表他们已经全完的摆脱了瘟疫之神的魔掌。得到了从生。
所以这间人人想望的小木屋。被人们称为“重生之池”。
这个地方已经成为了人们心中的希望。新的圣地。这一点在建筑之初是任何人都想不到的。
第四个区已经被罗依特意的神话化了。这里成为了人们心中的天堂。是天神在人间设置的圣所。这片在废墟中从新建筑起来的建筑群。高耸的屋脊本身都变的无比神圣了。
这里是整个亚兰特的指挥、后勤中心。斯嘉利以罗依伴侣的身份亲自坐镇负责个类物质的调配。尽一切可能的保障疫情的防范。而罗依则没有一天离开过他的病人，他在全身淌着浓水的病人间穿行着，和死神一起跳动着名为“勇气”的舞蹈。只有在半夜才会回到这里一间特别隔离的房间。草拟一些物质上的需求表。然后小是休息一下在返回自己的岗位上去。
这间被隔离起来的办公室。被人们称为“神恩殿”。这个区也被称为“神恩之地”。
而这里正式的名称是“亚兰特收容所”。罗依亲手书写的大牌子挂在每一个瘟神图腾柱上面。可真正能看的懂字的牧民实在太少。所以记得这个名字的人也实在是不多。只有后来的史料上才记录着这个正式名称。
在疫情出现在一个月时间里。罗依艰难的支撑着亚兰特收容所的运做。由于药品和人手的极度缺乏。对于病患的治疗已经趋向停滞了。越来越多的人被送进“安息之家”等待死神的召唤。而没有药品、亚麻布罗依只能无力的看着周围发生的一切。更糟糕的是现在连石灰都出现的短缺。
当罗依发觉时。十几位阿吾勒头人和阿塔将军在看护病人的时候被感染倒下了。他们像勇士一样没有过退缩。“尊贵的祭酒。您是我见过的最仁慈的贤者。您才是天神在世间的使徒。我的族人就拜托您了。”每当这样的话在罗依的耳边响起。他就觉得心仿佛被尖刀割裂了一样。
在这一个多月的时间里很多小部落聚集而来。其中包裹两个不大的乌露部落乌实尔部和科米斯部。一些大的乌露部落都有足够数量的撒满巫医，并不一定需要向外求助。短时间里亚兰特领地的人口达到了历史的顶峰。
有近一万人聚集在这个小镇的废墟间。满怀着希望等到着救护。
而这早就超出了罗依的能力范围。虽然他身边不缺乏自愿者。但没有足够的药品还是没办法。死亡率和发病率一直很高。每天都会有人死去。
所有的一切都在一群不该出现的人到来后。才得到了彻底的解决。