再搭配上其他颜色各异的螺壳，如同一朵燃烧的玫瑰，绚烂绽放。
这只是在室内环境下的景象，如果将铜镜拿到室外，放在阳光下，会发现这些被打磨过的螺壳会散发出彩虹般绚烂的光芒。
这就是华夏匠人们，精心研发数千年的螺钿工艺。
这件唐代螺铜镜，非常稀有，最珍贵的要数它背后颜色艳丽的螺壳。
它并非宫廷出品，凭借盛唐大师级做工，极其稀有的原材料，当之无愧的稀世珍宝。
第二件元·莲花蓝玻璃托盏，这件莲花形状的玻璃托盏，造型精美得不像样，外行很容易将其当成一件现代工艺品。
托盏，是指古人喝茶茶杯下面需要垫一个小盘子造型的杯托，官方名称为托盏。
华夏自古就有饮茶文化，大名鼎鼎的丝绸之路中，华夏对外出口的贸易物品中，就有茶叶。
古人喜爱喝热茶，但心急吃不了热豆腐，茶杯烫手，于是防止烫手的茶盏就被研发出来了。
品茶人可以托着茶盏，移动茶杯，这样就不用担心烫手了。
这件茶盏，通体天青色，如同万里无云的天空一般，深邃透明，十分通透，没有一丝杂质、气泡。
底部莲花托盏为八瓣莲花，器型规整，每片莲花瓣大小如一，没有丝毫误差。
莲瓣上没有任何多余修饰，只有简单的数道脉络，干净、通透。
上部的茶盏为7瓣莲花造型，茶盏厚度比底部的托盏略厚一些，所以颜色也更加深邃一些。
虽然厚度提升了，但绝不影响它的美，那种深蓝之美，美得令人窒息。
7瓣莲花，并不仅仅只是造型美这么简单，它大有来头。
相传，佛教悉达多太子出世后，赤着双脚，下地走七步路，脚下步步生莲，因此莲花成为他诞生的象征。
佛祖释迦牟尼家乡盛产莲花，因此莲花成为佛教的重要标志，许多佛教建筑、装裱、佛器上都有莲花图案。
大唐时期，佛教文化盛行，很多唐代宫廷器具上，有与佛教元素有关的莲花纹饰。
这件元代蓝玻璃托盏，品质极高。
正好，曹嘉宁的桃花灼灼展馆中，缺一件顶尖品质的镇馆之宝。
这件元代蓝玻璃拓展，刚好满足曹嘉宁的需求，将来可以作为这个特殊展馆的镇馆之宝。
第三件元·影青釉里红高足杯（碎裂），这是一件非常精美的元代釉里红瓷器。
高足杯又名马上杯，是元代传进中原的新型酒杯，它上半部分为小碗造型，底部是一个锥桶形状的握柄。
这件影清釉里红高足杯，属于元创烧的新款瓷器，它的制作工艺非常复杂。
首先，按照正常烧制过程，制作一件瓷釉非常薄的影青釉高足杯。
影青釉是宋代最为流行的单色釉，颜色白中泛青，非常符合宋代文人墨的审美。
元代统治者是马背上打天下的勇士，他们的喜好跟爱好文学宋代统治者不一样。
于是，元代匠人们，在影青釉的基础之上，添加一种含有铜元素的铜红釉。
这种铜红釉颜色鲜艳，经过高温煅烧后，会变十分亮眼的棕红色。
这种鲜艳的颜色，受到元代统治者喜爱，命令匠人们大量烧制。
很快，问题出来了。
铜红釉这种新型染料，受到温度、气候等元素影响，会生成不同的颜色，稍有变故，会发生很大的改变。