极乐世界菩萨众，
修习圣道不退转。
觉正净行八正道，
返本归源心不乱。
恢复灵能及神通，
十方世界把道传。
普度众生无边际，
究竟成佛把愿还。
反观他方世界的苦难众生，人生中所受的种种痛苦和遭遇。因此十方刹土的诸佛，都普遍劝导各自麾下，在六道轮回中的苦难众生，应当要发愿前往极乐世界。
到那里修学灵性课程，直到成佛，获得无上正等正觉的圆满智慧！
因为极乐世界可以横超欲界，色界，无色界三界，只用一生就可以成就灵性修行的最终果位。往生到极乐世界，得佛陀加持，就是阿惟越致菩萨。
在极乐世界身心安泰，喜乐自在。从菩萨果位开始修，阿弥陀佛在亲自教授经法，了解每个众生无始劫以来的根性。
应机教学，因材施教，就可以帮助同学们，快速证得无上正等正觉的佛果位！是快捷得道的最好的学府！
他方世界修学，有诸多困难艰巨的魔考。并且一级一级从人间到诸天，到阿罗汉，辟支佛，菩萨的阶梯往上修。
得了阿罗汉的果位后，要天上人间，七次往返，才能证得菩萨果位。
从此还要经历菩萨的五十二个阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉位次。所有的时间加在一起，要历经无量劫，无量生生世世，才能够成佛！
两相对比，就能够明白为什么十方诸佛，一致赞叹和推崇，让自己的佛弟子往生极乐世界，快速圆成佛道。
因为佛佛道同，能够快速解脱苦难众生的痛苦和烦恼，实现转凡成圣，可以利益更多的无量众生！
十方世界的诸多菩萨大众，为了瞻仰礼拜极乐世界的无量寿佛，各人持香花、幢幡、宝盖，去到那西方极乐世界阿弥陀佛的住处，恭敬地供养佛。
听闻受持阿弥陀佛讲授的，关于宇宙人生真相，生命的起源，以及灵性修行的路径和方法，如何创建自己的宇宙。
回来后，宣传他们听到的生命起源的真相，以及万物合一的宇宙法则，称颂极乐世界的功德庄严。
西方极乐世界的菩萨，仰承阿弥陀佛的神威之力，在享用一顿饭的时间内，可以分身无量，往复于十方无边无际的佛国净土，供养这些佛国的诸佛，修积福报。
供佛所需的花、香、幢、幡等供品，随其意念，立即而至，出现在手中。这些供品珍奇美妙，特殊非凡，不为世间所有，都是至心虔诚地，奉献给诸佛及众菩萨的。
菩萨们于虚空之中，合奏美妙天乐，微妙的音乐，回荡在遍虚空中，歌颂着佛的伟大功德。
只需片刻的功夫，菩萨们分身又都回到极乐世界，回归真身。在七宝讲堂，无量寿佛为他们广宣经教，演说妙法。
无量寿佛的音声如此美好，菩萨们听闻教导后，莫不欢欣鼓舞，自心开解，得悟圣道。
每当这时，就有香风吹拂七宝树，发出种种和谐优雅的音乐声。无数神奇美妙的花朵，也都随风四下散开，自然供养在佛周围。如此这样的妙景，在一切时中反复不绝。
一切的诸天圣众，全都捧着百千种鲜花和妙香，奏出万种乐器，或唱歌，或舞蹈，都在以至诚之心，供养阿弥陀佛、供养诸菩萨和各圣之众。一切圣众前后往来，熙熙攘攘，怡悦欢乐。
这都是因为无量寿佛本愿功德，加被于众，同时也是诸圣众在过去世中，曾以至诚恭敬心供养过佛，其所积累的善根福德延续下来。
在极乐世界不缺损减少分毫，而一一享受果报的缘故；是圣众们善于修习、善于摄取、善于成就的缘故。
西方极乐世界中的诸菩萨众，都能够完全洞察彻视，倾耳聆听八方上下，过去现在一切事情。
对其他世界的诸天人民，以至于飞蝇爬虫之类的心意善恶、口中说辞的善恶、欲言未言。
以及在什么时候，能够度脱苦海等等问题；对在什么时候得道，往生极乐世界等等问题，诸菩萨都全部能够预知。
西方极乐世界中所有现在、未来的一切菩萨，都将最终达到“一生补处”的候补佛位。
唯独那些发下宏大誓愿，自愿重入生死世间，为帮助苦难众生，讲解佛法如狮子吼，惊醒众生的大菩萨。
这些大菩萨以誓愿为铠甲，出入五浊恶世，以修行宏深誓愿的功德，而自行庄严。
虽投生在五浊恶世，为方便与众生平等交流，他们的化身也同秽土众生一模一样，不会以奇形怪状的面貌出现。
但他们从修行直至成为佛，弃恶扬善，孝亲尊师，恒顺众生，内心洁白，智慧明达，平易近人，和蔼友善，具足威仪。
不会堕入地狱、饿鬼、畜生三恶趣中。置身于现在生活的世界中，能知道过去、将来的宿命。
无量寿佛以种种方便，度脱十方世界诸众生类，使他们能往生到西方极乐世界。使他们全都获得涅槃清净平等的正觉，使其修菩萨道，让他们一一成佛。
他们在成佛后，会重回世间去弘传佛法，去度脱有缘的苦难众生；
在他们帮助下，获得往生到极乐的众生，又会圆满修成新成之佛，又重复回去普度有缘苦难众生；
在这些新成之佛的教化下，获得解脱的众生，往生极乐成佛，又再返回世间，普度有缘苦难众生……
如此辗转度脱，没有尽期，度人无量无边。因此，十方世界的声闻、菩萨、六道四生种种众生，其往生西方极乐世界，得涅槃道，将要成佛的有情众生，不可胜数。
八方上下的佛国世界难以计数，阿弥陀的佛国悠久遥远，国土广大无边，清净光明，美好庄严，众生快乐，在诸佛国之中，是独一无二最好的！
西方极乐世界中的一切菩萨，其禅定、智慧、神通、威德，无不具足圆满。连诸佛所说的深秘玄奥的陀罗尼法，也都研究得彻底深透，无不明了洞达。
这些菩萨善于调制身、口、意诸业，身心随顺柔软。深入于真实无误的正确知见，没有烦恼和不良旧习残遗。
能依照阿弥陀佛教化，修习择法、精进、喜觉、念觉、猗觉、定觉、舍觉七种觉悟；
修习正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八种圣道；修习肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼等佛德五眼。照见诸法实相，洞彻听达一切万物。
肉眼能见前世，作善或恶的宿业差别；天眼能见远近、前后、内外、上下种种物质现象，通达事物本质；法眼能见众生欲性、心念及诸佛法，证得圆满清净的空性智慧；
慧眼能除相有相无，见到真空不妄；佛眼总括以上四眼，具足诸功能，了知诸法实相而不起分别。
（欲知后事如何？请看下章分解）