李白拱手道：“正是。”
阿斗点头：“好好看着点，他们奸猾的很，一个不慎又要出幺蛾子。”
李白郑重道：“属下明白。”
他顿了顿又说道：“陛下，诸葛瑾正在写话本……叫什么《建兴微服私访记》。”
阿斗嘴角抽了抽：“他不知道内情，估计要臆想编造一番了。先让他写吧，等他写完几百万字后，朕再没收，不给发表，哈哈哈……”
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翌日。
阿斗和诸葛亮等文武在渭水渡口登船，走水路直奔长安。
渭水陇西段的河道不深，水流也不算很大，无论皇帝还是文武官员，都只能坐小船前行，行到天水段才会改乘大船。
但这依旧比走陆路快上很多。
阿斗记忆里，后世的渭水已经不能通航，但是在古代一直是个主要航道。
尤其渭河中下游因沣、灞、泾、洛等大的支流加入，水量大增，航运条件很好，能航行大型船只，在秦汉时期，渭河一直是供给长安粮米的重要路线。
渭河水运在西周时期就有文字记载，《诗经·大雅·大明》中有“亲迎于渭，造舟为梁”的句子。
《左传》中有“秦输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰泛舟之役”的记载。
《史记萧相国世家》中有记载﹕“汉二年，萧何守关中，计户口，转漕给军，汉与楚相守荥（xng）阳数年，军无见粮，萧何转运关中，给食不乏。”
此时，阿斗也托了渭水的福，不用继续骑马、乘车赶路，被迫颠簸屁股了。
接下来的日子里，他可以在船上舒舒服服的躺着赶路。
他如同一朵水面上的莲花，任凭两只蜻蜓飞起来—坐下—飞起来—坐下-飞起来—坐下—飞起来—坐下，再飞起来—再坐下-再飞起来—再坐下……
咳咳！
船舱里，安雅和伊万卡始终在侧陪着阿斗，借着江水的掩护，经常做些文雅的事情。
他们三人时常朗诵北宋诗人韦骧所作的《过赣石》：
乘危趋疾固轻身，却羡操舟妙入神。
也会朗诵北宋诗人方惟深写的《过黯淡滩》：溪流怪石碍通津，一一操舟若有神。
当抵达天水换了大船后，他们践行了南齐诗人陆厥在《齐歌行》中写的描述：
同载双连珠，合席悬河注。垂帷五行下，操笔百金赋。
还有隋代诗人王胄在《言反江阳寓目灞涘赠易州陆司马诗》中的：
屡投双飞剑，曾操两色丸。
对于这段文雅的野史，后世的杜甫在《遣遇》中特地进行了隐晦的描述。
诗句是这样的：
舟子废寝食，飘风争所操。
唐代诗人郭受还有给杜甫做出了回应，他在《寄杜员外》中有写的：
松花酒熟傍看醉，莲叶舟轻自学操。
这一路上河水潺潺，蜻蜓恋花，阿斗如鱼得水，很是欢愉，享受了一段难得的水润时光。
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15五天后。
咸阳渡口。
河边上站满了人。
这是大汉章武帝太上皇刘备率领的文武百官队伍，正在渡口等待迎接大汉建兴皇帝刘禅的御驾。
此时距离御驾抵达还有些时间，文武大臣们没有按次序站好，而是与相熟的人三五成群凑在一起，议论纷纷。
讨论的话题大多是敦煌的乡村建设、西平郡的倒卖私盐，当然，更多的是在议论对扬州世家族人的处置。
一个官员道：“你说扬州那些人会不会被判死刑啊？甚至，诛杀三族？”
另一个官员回应：“这个很明显，西平郡那些倒卖私盐的人，都是死刑，扬州世家族人都起兵叛乱了，还能留下他们命？诛三族是必须的！”
又一个官员道：“这可不一定，若是要杀他们，太上皇和内阁就能杀了，为什么等皇帝陛下回来？”
“这确实有些奇怪，这是为什么呢？”
一个官员道：“当然是为了让陛下聚拢人心了，太上皇要杀人，陛下保下他们的命，这便有了活命之恩，显得皇恩浩荡啊！”
一人摇头：
“这说不通，若是连起兵叛乱都不杀，那以后若是有人生了反心，岂不是有恃无恐了，而且，扬州那几个王都不杀，朝中的许靖、谯周等人，岂不是要无罪释放了。
太上皇等陛下归来再定罪，八成是为了让陛下立威的！”
有一人凑过来道：“谯周他们没有反心，只是在朝堂上表达了自己的见解，应该无罪释放。”
有人反驳：“可是，他们签了生死状。”
“这是必死的局面，当然，也可能是陛下收拾人心的抓手，毕竟，许靖可是公爵！哪能随便就杀了？你放心，这次不会死太多人的。”
法正听着周围细碎的议论声，无奈的摇摇头，心道：
“这些人就知道在外头胡乱议论。
竟然还有人以为不会死太多人，陛下可是从千军万马里成长起来的，见惯了尸山血海，杀些人算不得什么。”
李严见他摇头，笑道：“看来蜀国公不赞成刚刚那几个小官的言辞。”
法正低声道：“那几个都是各部的副职，可不是小官。”
李严见他把话题扯开，笑了笑没有继续说话。
在众人的交谈中，御船渐行渐近，往来的斥候也多了起来。
又过了一小会，文武官员忽然快步走到自己的位置站定，目光投向渡口西方。
只见渭水上，几艘战舰打头，一艘大型旗舰缓缓驶来。
旗舰上，天子大纛随风飘扬，甚是醒目。
“呜呜呜呜……”
“咚咚咚咚咚咚……”
号角声和战鼓声响起，外围的士卒衣甲铿锵，往来穿插，用极快的速度摆开了迎驾的队形。
刘备看着旗舰上的大纛，心情激动：
“大汉皇帝凯旋了！吾儿回家了！”
万众瞩目中，旗舰缓缓靠岸，士卒将梯子摆好。
在凯旋乐声中，大汉皇帝刘禅，一身戎装，威风凛凛地出现在船头。