“大汉五天帝敕曰：
自天地开辟,阴阳运行，寒暑迭来,日月更出,孚萌庶类,亭毒群品,新新不停,生生相续。
人族繁盛，散居各地，业已繁衍三百万载。
吾甚悯尔等族人蒙昧无知，茹毛饮血，巢穴度日。特派遣各路正神前往五洲四洋，教化子民，耕牧渔猎，筑城修路，封地建国。
然诸方国度相互征伐，血腥残暴，有伤天和，特命汉廷统御四方，典明正神名分，以大同天下。”
话罢，礼乐声再起，直达天听。
阿斗清了清嗓子，准备敕封诸神。
礼乐罢，一片肃穆的气氛中，阿斗开始念敕封的神位。
鲜卑、匈奴、羌氐、蛮夷、西域、身毒、波斯、希腊、罗马、北欧、玛雅、印加等地方的原始神仙全部在列。
这些神成为类似于州牧、太守的地方神仙，是受五天帝之命在世界各地值守的，惩恶扬善、山川穹海、日月星辰、风雨雷电、文昌武德、保平佑健各种职责林林总总，事无巨细。
念完地方神后，阿斗开始念重头戏。
敕封了诸如炎黄体系、尧舜体系、诸子百家的人物到天庭任职。
火神祝融、水神共工、战神刑天、风神飞廉、箭神大羿、跑神夸父皆在列。
更敕封孔子为太上仁君、老子为太上老君、墨子为和平圣君、韩非为司法圣君、孙子为武德圣君、吴起为真武圣君，鬼谷子为司谋圣君、扁鹊为保生圣君。
甚至把子思、颜回、孟子、曾子、庄子、商鞅、苏秦、张仪、孙武等都根据历史事迹和贡献封了神位。
让他们在各自的领域继续发光发热。
这些华夏的神皆在天庭中央机构任职，辅佐五天帝，管理地方神仙。
主打一个我中原的神比你们周边的神高出一级。
中原的文臣武将听到敕封内容，皆意气风发，备受鼓舞。
周边各个族群听到自己的神名正言顺了，今后谁也不能质疑他们信奉的神的正统性了，亦是意气风发，备受鼓舞。
每个人都喜笑颜开，天坛周围一副皆大欢喜的局面。
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长安。
刘备听完郑丽昭的回报，惆怅之色尽去，喜道：
“想不到，阿斗竟然留了这一手！如此一来，朝廷完全有可能荡平心怀不轨的世家门阀！”
他顿了顿，又道：
“只是，你们准备的这个计划会不会太过冒险，万一把控不住，可是要生大乱的。”
郑丽昭回禀：
“陛下，若是局势到了难以把控的局面，幕后之人会被枕边人解决掉，从根源上解决问题。”
刘备闻言微微颔首：
“这样的话，倒是不怕什么了。你们去做吧，注意一点，若能让他们迷途知返，还是不要动用极刑的好！”
郑丽昭领旨，问道：
“不知朝中借机兴风作浪的人，要不要一同处理？”
刘备想了想，缓声道：
“都是功臣勋贵，朕实在不忍加害之。”
郑丽昭点头，施礼道：“臣明白了，臣告退。”
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昆仑山。
封天封神仪式结束，阿斗率领群臣下山，返回大营。
待众人全部入营时，已经到了黄昏时分，夕阳西下，金光大盛。
连绵的雪峰被涂上了一层金色，如同一条金龙盘在大地。
文臣武将见了，皆大呼祥瑞，各族人士不约而同的跪拜，一齐高呼：
“加点料！”
阿斗连忙令众人起身，很是谦虚地道：
“因为七色光中的红色和橙色的光不容易被散射，当太阳高度比较低时，阳光比较弱，天空中蓝色和紫色的光就会被散射出去，只有红色和橙色的光照在这些山峰上。从远处看，山就变成了金色。
此乃光的散射，是最基本的科学知识，大汉教科书里都有写的，不用大惊小怪。”
众人闻言，皆道：
陛下不屑于通过寻常现象加持神圣感，尽显超然的帝王气度。
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三日后。
阿斗再次率文武出营，前往地坛禅地。
整个程序同封天大同小异，只是封神大典变成了五洲四海的命名仪式。
金策玉牒、杀牲敬神、燔柴瘗血三个环节结束后，阿斗亲自走到一个半丈的石球前，在一块石碑上手书大汉仪三字。
随后，礼乐大起，文武山呼万岁。
庄严雍容的祭乐声中，黄皓走上前，展开圣旨宣读，对照着大汉仪，给五洲四洋命名。
分别为：昆仑洲、炎阳洲、玉阙洲、沧海洲、琼芳洲、青龙澜洋、朱雀熹洋、白虎瑶洋、玄武冥洋。
其中：
昆仑洲为后世的亚欧大陆，以仙山“昆仑”为名，寓意这片洲的雄伟与神圣。
炎阳洲为后世的非洲大陆，以“炎”字象征大陆炎热为主的气候，“阳”字代表光明和温暖，寓意阳光普照。
玉阙洲为后世的美洲，以“玉阙”象征这片洲的美丽与雄伟山川。
沧海洲为后世的大洋洲，取“沧海”之意，象征这片大陆中海洋的碧波荡漾和广阔无垠。
琼芳洲为后世的南极洲：琼芳乃雪的雅称，用以形容南极洲的冰雪世界，既符合实际又富有诗意。
青龙澜洋指东方的大洋——太平洋，“澜”本意指波浪，大波为澜，象征东方大洋的广阔与波澜壮阔。
朱雀熹洋即南方的大洋——印度洋，“熹”字意为微光，象征南方海洋的温暖与生机。
白虎瑶洋指西方的大洋——大西洋，“瑶”字常用于形容珍贵美好之物，寓意西方海洋的瑰丽与富饶。
玄武冥洋即北方的大洋——北冰洋，“冥”字源自古籍《庄子》中的“北冥有鱼”，象征北方海洋的深邃与寒冷。
五洲四洋之后，还根据山海经等古籍的记载，给世界所有山川平原、戈壁沙漠、沿岸海域分别命名。
其中：