“因为新时代的年轻人每个人都或多或少患有点社交恐惧症，因此想要形成你所说的那种聚集成群的乌合之势可没有那么容易”
对此任一生的反击方式也非常简单，那就是现在的这些年轻人每个人都不喜欢社交。
很多人都恨不得拿个口袋把自已包起来一样，因此在很大程度上就避免了形成乌合之众的情况。
首先群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自已归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。（《乌合之众》）
然而任一生则表示现在的很多年轻年轻人觉得社交太虚假，很多社会的人太虚伪，这种感情的维系会让人感到疲惫。
其次无用的社交太多，现在年轻人社交除了喝酒吃饭没别的事情，当一个人成熟起来就会觉得以喝酒，聊天为目的，这种社交与聚会不仅对自已没帮助，反而会把自已带入坑里。
因此，一些中国年轻人变得不愿社交，当他们走出去（社交）或者想要与别人一道做点什么的时候，总会有种莫名的疲惫感。
最近这些年，社恐开始成为年轻人的流行病。
“社恐”的全称是“社交恐惧症”，当然，这并非指的是医学上的病症，而是用来描述一部分人见到陌生人，或者是不那么熟悉的人就紧张地说不出话、想躲避社交的一种心理状态。
根据相关调查显示，“社交恐惧”一词的网络检索率便持续攀升。
随着城市化的发展，社会由“熟人社会”进入了“陌生人社会”，人与人之间的交流更多遵循某种既定的规则而非“人情社交”。可以说，人与人的社交不再依赖传统的“熟人社会”的规则。
经济形态的变化，社会规则的演进，让一些人的“人情社交”需求下降了，与人打交道的需求也就变得没有那么迫切。
“……”
谭少韵虽然第一时间被任一生的这番话给暂时镇住了，不过随后就找到了反击的点。
“你可拉倒吧，你觉得现在的年轻人社恐，所以就不会有聚集成群的愚蠢是吧，那么我就想问问你，那些存在于各大论坛重拳出击的那些人又算什么回事”
“……”
傲桓被任一生和谭少韵你来我往的语言对决给震惊了，然后静静地在一边看热闹，看到这里他都觉得任一生要被将死了，结果任一生还是找到了反击的机会。
“只不过是网络上重拳出击，现实中唯唯诺诺罢了”
当任一生针对谭少韵的回击先是提出了自已的论点，然后才开始自已解释。
社交恐惧症，在医学上是一种焦虑性障碍，其特征包括处在公共场所或与人打交道时出现显著而持久的害怕等。
当下很多年轻人自称的“社恐”，并非达到疾病的程度，而是呈现一种回避社交、抗拒社交的情绪和状态。
“有必要声明一点，这里说的社交可是真实的社交，而不是网络上虚拟的社交”
“豁，照你这样说网络社交就不算社交了”
谭少韵也不傻，立马就明白了任一生想要干什么，于是准备死抠着这一点不放，不过任一生并没有第一时间回应他。
首先要看到，在社会快速变迁中成长起来的这一代年轻人，是社交方式变革的亲历者，他们的人际交往注定呈现出新的特点。
由现代多家社交软件的联合报告显示，2090年出生的青年群体已习惯了“自我轴心”式的成长。
“孤独”是他们成长过程中难以避免的状态——“他们大部分是独生子女，童年的回忆里就充满孤独的色彩；
他们在高楼大厦中成长，忙碌的父母顾不上他们；钢筋水泥阻隔了孩子们的社交机会，他们逐渐习惯了自已玩耍。
好吧，说是多家社交软件，其实就是他从谭轻狂的飞信的数据中得来的结论。
随着城镇化的快速推进，多数年轻人在以“小家庭”为主的社会单元中长大，缺少传统社会交往中诸如亲戚、邻里关系的体验。
例如不少90后表示由于亲戚隔阂巨大，不会经常走动：
他们早早为了读书、为了打工背井离乡，与家人尚且有些距离，更别提亲戚交往了。
与成长过程中单薄的人际交往体验相伴的，是移动互联网时代社会交往本身的复杂化。
场景在泛化，无时不社交。
人可以休息，但互联网是二十四小时运转的。手机里永远有无数个小红点等着打开：群打卡、班级通知、好友寒暄、同学邀约、社团活动……必须一个个认真处理。
功能在杂糅，无处不社交。
他们的社交活动太多了，其效率和目的性高到了让人反胃的程度，就连抢一张回家的火车票，也要‘邀请好友来帮我提速’。
在这样的矛盾下，一些年轻人自称“社恐”青年，也就有迹可循了。
“社恐”这个标签，更像是他们手中的盾。在真实而焦灼的社交困境下，只好拿起这张盾牌，应对无孔不入的社交压力。
说社交降级可能有点夸张，从某个角度讲，这也是我们对现实生活的自我适应。
很多“社恐”青年推崇的新式“社交礼仪”，如能用飞信讲的小事情就别打电话，能打字说就别发语音等，核心是保持恰当的社交距离，给彼此一点自由轻松的空间。
“但是虚拟社交并不能算真实的社交，或者是他和真实的社交是不能相提并论的，因为不管他在网络上如何重拳出击，现实中他依然是哪个唯唯诺诺的自已”
当任一生说了这么多之后，终于开始正面回应了谭少韵。
经历社会变迁的同时，技术的发展正带来全新的沟通方式。
不断迭代的社交软件，提供更便捷的沟通选项，并逐渐塑造了这一代互联网原住民的社交习惯。
在现实生活中，很多朋友是难得见到一面的。需要讲究“天时、地利、人和”，哪怕对方因工作原因来自已公司楼下办事，也可能因为手头有事没顾得上去碰个面。
在网络世界中，交友则不受时空限制。社交软件一秒钟即可把一个陌生人“加为好友”。
即使线下不见面，社交媒体中也互动频繁，看似好不热闹。
这就像在游戏里，人物的武力值、防御值等有不同的方式补充，社交也是一样的。
当面聊天加成多一点，手机聊天加成少一点，但成本小啊！各个软件聊一圈儿，我的社交值也能补满。
据统计，我国目前独居青年超过2000万。线下独处、线上“热闹”成为常态。
然而，线上社交能成为“社恐”青年的解药吗？答案可能正相反。
大家都熟悉这样的场景：家人在一起，不是交心，而是各自看电脑和手机；朋友聚会，不是叙旧，而是拼命刷新微博、。
课堂上，老师在讲，学生在网上聊天；会议中，别人在报告，听众在收发信息。
因此所有这些现象都可以归结为“群体性孤独”——我们似乎在一起，但实际上活在自已的“气泡”中。我们期待他人少，期待技术多。
虚拟空间里不间断的联系，反而让人陷入更深的孤独。要打破这个循环，唯有让大家更好地“在一起”。
要主动参与线的不足。
“等会，你是不是有点偏题了啊”
“没有啊”
任一生见谭少韵突然开始意识到自已被绕圈子，实际上这才哪到哪啊，任一生从一开始就不想正面回应谭少韵。
因此什么乌合之众和群体性孤独都不过是他绕圈子手段而已，因此既然选择了绕圈子，那么就必须坚持把圈子绕完。
摆脱惯性，突破社交“茧房”
当群体孤独成为舒适区，面对一波又一波新的虚拟社交浪潮，一些年轻人愈加舍不得走出来面对现实。
现代人的空闲时间有相当一部分被智能手机、平板电脑占据了。
每天花数小时甚至十数小时在电子屏幕上，感觉时间过得飞快，而且有种‘放不下’的感觉，留给现实生活的注意力资源自然就少了。
虚拟社交以其低成本、全时段的特点，正成为回避真实社交压力的“温室”。
当前，陪伴类A增长趋势越来越明显，语音聊天室、游戏陪练等付费型陪伴A大量出现。有网络社交需求的年轻人只需手指一点，便可购买陪聊项目。
传播学中有“信息茧房”的概念，是说人们获取信息会习惯性地被自已的兴趣所引导，从而桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。
在社交领域，当代年轻人似乎也正陷入一个“茧房”中，不愿走出交友舒适圈，形成越回避社交、越不会社交的循环，将自已的生活禁锢于狭窄的空间里。
应对群体孤独的办法，是朋友、亲人要更多地坐在一起，面对面谈话、讨论。对“社恐”青年来说亦是如此。
逃避社交只是一时的，只有迈出从舒适走向未知的那一步，触摸真实社交的复杂和温暖，才能把自已的生活道路越走越宽。
“任一生，你可以的啊”