第446章
一般来说中医不像西医分的那么细，一名合格的中医确实是内外各科都有涉猎的，但不管怎么说总都有专精的一项。
比如帝都四大名医之一的孔伯达先生就是主修温热病学，其他各位名医先贤也都各有专精。
所以元拾说自己各科都有涉猎，这就让戴翔心里对元拾的评价下降了一个档次，戴翔自己本身也是对中医各科都有涉猎，不过他的专精却是骨科。
虽然对元拾的评价低了一个档次，不过戴翔还是很保持风度的和元拾聊了起来，两个中医碰到一起自然会聊起中医，结果就聊起了中医的根本经典《黄帝内经》。
黄帝内经传说是黄帝和岐伯所著，但实际上黄帝内经的内容是一个不断增补的过程。
很多医家认为黄帝内经实际上是扁鹊所著。
扁鹊不是名字，而是一个称号，实际上，这个称号和墨家的巨子一样，是诸子百家之中的一家，也就是医家的领袖的称号。
所以，扁鹊并不是一个人，而是每一代医家的领袖，但随着最后一代扁鹊秦越人被秦国太医嫉恨而刺杀之后，扁鹊这个称号就再也没有冠在谁的身上，而诸子百家中的医家也就此分崩离析。
黄帝内经是历代扁鹊增补而成这个传说未必真实，但它确实是华夏医学的最高经典，戴翔对黄帝内经当然很有研究，可他和元拾一开始讨论黄帝内经，随着讨论的深入，他就越来越惊讶。
戴翔从小跟着自己的师父也就唐诗诗的祖父学习中医，对黄帝内经浸淫了二十多年，自认为自己对黄帝内经的理解已经很深了，可和元拾这个二十出头的年轻人一讨论，戴翔顿时有一种自己这二十多年的中医白学了的感觉。
这种落差的感觉其实真不好受，而会有这种感觉，恰恰是因为戴翔本身的医术已经到了很高的水平。
做任何学问其实都是这样，不光是医学。
任何学问越是钻研到深处，遇到水平比自己高的人越能感觉到对方的卓越，反而是那种半瓶子水的人根本不能理解别人的优秀，因为他的学问根本了解不了。
戴翔渐渐忘记了元拾是来找唐诗诗的，他原本还准备旁敲侧击的问出元拾到底找唐诗诗做什么呢，可这一讨论起中医来顿时忘得一干二净。
而这个时候元拾也被戴翔激发出了探讨的兴趣，因为戴翔的医术也不低，这探讨学问当然是和与自己相差不多的人才有意思。
这两个人聊得热火朝天，一旁坐着的马斌却是无聊到要死的感觉，不过作为一个职业军人，他倒是很能耐得住性子，但听到两个人聊的内容他还是有一种如同听天书的感觉。