往年，朝廷各衙署都是过了元宵节才开始上班，但正月里仍是清谈、套关系，高官之间、各衙署之间勾兑一年的利益协调，出了正月才开始有大动作。
但今年，刚到初十，内阁就被迫开工。
而内阁一开工，至少大半个洛都不可能消停。
这一切，毫无疑问都是姜某人的错。
按照姜云逸的说法，这么大一个国家，中枢要是歇上一个多月，肯定是要出事的。
没看搞豫章这么大的事，从亮剑到绝杀，就只两天功夫，足见时间之宝贵。
千年未有之大变局，首先变化的是节奏，各方面节奏都会越来越快，直到把人压崩，卷不动了，躺平。
就算是卷不动了要躺平，那也是很久以后的事。
眼下最紧迫的问题还是太懒散了，这样的官僚队伍是办不了大事的。
在大部分人绷不住前，姜云逸会给大周帝国使劲上发条。
正月初十发行的大周日报，呈现了日前内阁座谈会的概况，姜云逸给出的承诺都列得清清楚楚、明明白白。
就算没有明说是怎回事，可但凡有点政治头脑的都能猜到，这是出卖豫章后拿到的收益。
自从有了大周日报，转腚就不认账这种事可就行不通了。
内阁的相国们、府寺的上卿们，都不得不提前上岗。
开会都是走过场，尤其大会更是如此，许多大事必须提前就定好，哪能真在会上争论？
就算是美帝，真正要紧的大事，主子们都会提前勾兑好，各自给掌握的议员们打好招呼，谁扯皮谁滚蛋，谁捣乱谁死。
比如，《大周帝国第一个十年发展规划纲要》；再比如，重要人事安排，等等，太多大事要定。
内阁作为大周帝国最新的权力核心，这几日可真是叫外地人看到了什么叫中枢新气象。
府寺上卿们，乃至一些重要岗位的中层官员，见天地往内阁跑。
据说内阁里，每日光有相国参加的小会就有五七场之多。
地方大族的代表们这才恍然，为什么姜云逸那小子年都没过完就迫不及待动手，一点也不讲究忌讳。
原来是没有时间耽误...
正月十六。
小内阁第四次集体学习。
还是去年的那些人，只多了一个硬凑数的赵东林，还有就是央行的两位副行长也已经南下江东淮南，亲自主持运河债券发行以及分行筹备工作。
“不知道明相又有什么耳目一新的政论，孤可是很期待呢。”
姬十三和帝国年轻的新锐们随意地闲聊着，只新锐们不敢太随意敷衍罢了。
姜云逸刚和赵相碰了个头，讨论一下几个人事安排的事情，便匆匆来到会议室，先朝着太子稍稍行礼，便站到移动小黑板前，拿起石灰笔，唰唰写下四个大字：
天圆地方！
只是四个字，便立时吸引了所有人的注意力，但又各个不明所以。
“人云，天圆地方说出自《易经》。这纯粹是胡说，是对国粹的亵渎，今日就来纠正之。”
众人登时皆是错愕不已，二话不说，直接开怼，这么生猛的么？
“《易经》之‘天圆’，讲的是天道主生生不息；‘地方’，讲的是大地主方正有德。正所谓，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
是以，贯穿《易经》始终的，是先哲对天道自然的根本性规律认识，以及由此延伸出来的对我们为人处世的规律性启示。这与道法自然的逻辑相一致。
《易经》中的天地始终是抽象的概念，而非对具体事物的描述。
‘天圆地方说’纯属后人牵强附会，断章取义之结论。
根本原因在于，我们始终不曾弄清楚天和地究竟是什么样子的，所以便只能牵强附会。”
姬十三好奇地问道：“莫非明相知道天地是何形状？”
姜云逸淡然道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
我们生于天地之间，当然不可能一览天地之全貌。
在我们有能力跳出天地之外观之之前，我们能做的，就是依据一些确定的事实，进行合理推断。”
唰唰唰！
张自在奋笔疾书，异常兴奋，这可都是亮点呀，融进今年的连环画里去，一定会很炸裂。
至于天地是啥形状的，你说啥就是啥。
“我们站在开阔的平原上，放眼眺望，除了远山，是不是只能看到不太远的地方？”
姜云逸刚提出一个疑问，姬十三立刻反问道：“这难道不是目力所限么？”
姜云逸立刻反问道：“果真目力所限，因何登高便可望远？同样的目力，在地面和山顶看到的大致范围应是差不离的呀？”
姬十三登时哑口无言。
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
远了看不见可以理解，但有经验的人都知道，船是自下而上一点一点消失的，视野中最后消失的是船最高处的帆，所以才有孤帆远影碧空尽之说。”
众人神色怪异，这是在开诗词大会么？
“诸位如果不太懒，应是都看过日出的。旭日从东方地平线上徐徐升起。
为什么不是直接烈日当头？”
众人皆是皱眉沉思不已，但显然是徒劳无功。
旧的思维桎梏要突破，是极其困难的一件事，所以历史上每一次颠覆性理论的提出，从来都不是一件容易的事。
这不单单是旧的利益关系的束缚问题，更根源于人认识世界的方式存在先天缺陷。
从小到大，人都是不断构建、完善自己的世界观和方法论的。一旦一件新事物超出既定的世界观和方法论，就会天然的遭到排斥。
尤其许多人的世界观和方法论本身就是一团浆糊...
所以，这世上最困难的事莫过于改变他人想法。
思想的大规模改造、文化的大规模更替，通常伴随着大屠杀。
因为消灭**比改变思想更具可行性。
唯一从上古传承至今的中华文明都一次次遭受血与火的磨难，遑论那些周而复始被反复推倒重来的地方？
姜云逸拿起麻布，擦掉小黑板上的天圆地方，画了一个圆圈，有些丑的圆圈。
“如果，我们脚下的大地是一颗圆球，是不是这一切就都能说得通了？”
哗！
此论一出，会议室内一片哗然。
在场的，基本都是姜云逸的崇拜者，都觉得有些难以接受，若是宣扬出去，又该是怎样的轩然大波？