陌刀的战术千变万化，但在那些偏向感性、轻视实战的学士笔下，陌刀仅有砍劈两种用途。
然而，深入分析却并非如此。
据林新的分析，先说砍劈，历史文献描绘，陌刀犹如壁垒向前推进，接着全体砍杀。
对士兵而言，将锋利的刀锋举在胸前，既能提振士气...
没错，是为了壮胆！那么，实际而明智的攻击方式是什么呢？
将陌刀前伸，但手臂微曲，预留出刺击的力量。闪耀的陌刀犹如一面移动的壁垒，既能激励己方战士，又能强烈震慑敌人。
宽阔锐利的刀身带给敌人的恐惧远超狭窄的魔法枪尖或矛尖。接近敌人后，可施以刺杀，必要时还能砍削劈斩。
“这么说，我们眼前的，是真正的中华魔界钢刀，而且是久已失传的古代神兵。”主持人孙莉满怀敬意地看着林新。
她觉得，有林新参与，这个节目必将大受欢迎。刚才的讲解，实在精彩绝伦。
国人都喜欢听那些荣耀的故事。刚才，林新以诙谐的方式贬低了日本人，让民众听得津津有味，深感华夏之强胜过东瀛。
黎践面色如墨：“五百万，我过后会捐赠出去。”
说完，他便欲夺路而逃，继续待下去只会更加难堪。
该死的！本想捉弄一下林新，没料到他竟如此厉害...
如今，他对林新已有些畏惧，阴谋诡计无从施展，正面对决又无法取胜，内心矛盾至极。
“稍待，话未说完呢！若要离去，不妨带上那柄‘锈铁’。”林新连忙道。
锈铁？不正是那传说中的陌刀吗？这失落于中国古代的神秘兵刃，怎可轻描淡写地称为锈铁？它在中国历史上赫赫有名，是国人的荣耀，如此贬低，难道不怕引起公愤？
这出乎意料的反转，庄守泉等人自然乐见其成，越是这般波折，他们的节目就越能引发热议。“不是陌刀？”黎践一怔，忽觉一线生机。若林新否定那是陌刀，自己或许能挽回颜面。
林新瞥了那人一眼，嘴角含笑却不达眼底：“也只有你会视它如珍宝。这刀，表面上确实像陌刀。然而，它乃仿制品，历史不过十余载。黎兄，你受骗了。何不速去查证那贩子是否仍在，若在，揍他一顿以泄愤。”
“伪造的？”众人再度陷入愕然，剧情转变得如此突然？
林新向众人阐述，陌刀乃唐代步兵所持的双刃长刀，源自西汉斩马剑，又融合了汉露陌刀及六朝长刀的形制与铸造技艺。它由专门机构铸造、保管，备受重视。
唐朝以后，史书中难觅陌刀踪影，因其不得陪葬，现今并无陌刀真品出土，网上的复原图仅是后人推测之作。
“有一点确凿无疑，陌刀是樱花刀的原型，故两者必然极其相似。”林新接着说。
说完，他指向那刀：“此刀锋芒光亮，却无特殊防氧化处理，如何历经千年仍保持如初？即便深埋干燥之地，也该锈迹斑斑才是！”
“还有，你提及的樱花文字。其中一个字，古代樱花并未使用，实为现代汉字构造。古代雕刻，无人会用那样的勾勒手法。综上所述，这武器实为现代仿制品，只不过锻造工艺沿用了古法，使人难以辨识。”
“哼！”黎践一甩手，拂袖离开展厅。
旁观者看来，此举无疑是输不起的体现，只让人嗤笑。
这场扣人心弦的鉴宝，连杰仔也觉得大开眼界！增长了不少见识，虽知林新高明，却未料竟至如此境界，唯有二字能形容他对林新的赞叹：厉害！
他向林新竖起大拇指：“精彩！实在太棒了。”
在神秘的大陆上，阴郁的气氛笼罩着汪建州，他反驳道：“人们常说的日式神刀，难道不蕴含着古老的华夏陌刀灵魂？传说中，他们在远古时便掌握了铸刀秘技，对吗？”依据他的理解，最早成型的日式神刀形态，据考古学家们所述，起源于平安时代的天国刀匠，他们的杰作——闻名遐迩的太刀小乌丸，随后历经镰仓、南北朝、室町、安土桃山、江户初期、中期直至幕末的演变，最终形成了今日我们所见的样式。
平安时代晚期以前的剑刃，被归类为上古神兵，其形态各异，或是直刃，或是双锋并立。这些稀世之宝极为罕见，是研究古代历史的重要线索。
如今留存的平安初期神兵数量屈指可数。学者们对于日式神刀风格的变迁，以及他们如何创造出独特的弯刀之谜，至今未能揭示全貌。
平安时代后，进入了太刀的时代。特别是在武士势力崛起的“前九年之战”和“后三年之战”期间，武士家族势力膨胀，这也推动了日式神刀的繁荣发展。
而在后期，最为传奇的无疑是“村正”，这把充满神秘魔力的日式妖刀，它的名声远播世界各地。
“那是他们自吹自擂罢了，挖出镶金铭文的铁剑，还自称是公元471年的产物，纪念侍奉雄略天皇的功绩。但刀身上的一百多个汉字又说明了什么呢？”林新嗤之以鼻。
这表明，即便日式神刀并非完全模仿陌刀，不受华夏铸刀技艺的影响，却也无法摆脱其深远影响。
“太刀，可以说是他们的革新之作吧！一味模仿他人终究不光彩，再厚的脸皮也有其界限。”林新如是说。
太刀并无固定的佩戴方式，但为了便于骑手迅速抽刀斩敌，它们通常挂于腰带之下，刀锋向地。日式神刀有正反之分，太刀的正面位于右侧。铭文的位置至关重要，若刀尖向上，视刀身为前行方向，太刀的铭文便镌刻在刀身右侧。
然而，在林新眼中，这样的改变并无太大实质意义。