宋阳仰头，凝视的眼神穿过层层水波向黑暗中看去。
数不清的冤魂哀嚎着飘荡在水中，鬼影重重像是从银河落下的冤魂，或许飘荡了数不清时间的他们已经忘记了自己因何哀嚎，因何飘荡，许是因为其他的灵魂这么做，他们便也这么做罢了。
越过凝静的深水，听到那些冤魂渴望超度的诉求，他们感受到宋阳悲悯的目光，纷纷朝下看来。
“神，求您度化我的恶吧……”他们请求道。
可这不清的恶念，到底是谁才能度化完。
宋阳顺着他们飘来的地方看去，水潭后似乎是黝黑的天空。
究竟是谁导致了这一切，究竟是谁主宰着这些灵魂的命运，当看到黑暗中自己的使命的时候，宋阳更加的好奇是谁在这奈河之上。
穿过水潭层层的空间，现在的宋阳在某些世俗的观念中必然是恶的，那么在他之前必然隐藏着善。
隔着这不知道流转多长时间的奈河，宋阳看到了一双金色低垂的眼眸。
宋阳不知道那是何种的存在，仿佛亘古之前就矗立于无间地狱的神明。
宋阳心中升起微妙的感觉，不，那不是恐惧，仿佛宿命般的，这种感觉更像是——宋阳不再畏惧痛苦，比痛苦更盛的是，有种安逸（看到宿命的感觉）从宋阳的内心升起，他感觉到愤怒在心中爆燃。
宋阳看到那眼睛就莫名想起很多话：
“一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。”《阎浮众生业感品》
宋阳伸手指向那眼眸。
带着无数沉寂在恶念中不得超生的灵魂的夙愿，那些希望消解自己恶念，却因为红尘种种没有超生的冤魂的求救，他们悲嚎着——明明一切因果源自开天之时，为何是他们永远的沉寂于苦海之中。
宋阳怒吼：“恶哉！！！！”
“呼呼呼呼呼！！！！”重重威压从上而下施加在了宋阳的身上。
金色的眼眸才微微荡起一些波动。
“汝想杀我？”
宋阳听到那声音隔着无数世界传来。只是带着轻蔑的问道。
脚下的水面开始上升，天花板的水面开始下降。
带着重重威力，似是金铁一般压在了宋阳的身上。
水中冤魂，尽皆抬头望去那眼眸。
似是众生诵念，千万声音响起：
“有众生，临命终时，得闻地藏菩萨名号，是诸众生，永不堕恶道。”
“见闻瞻礼，若诸众生，于未来世，得闻地藏菩萨名号，或赞叹，或恭敬，或皈依者，是人皆得超越生死，得大自在。”
百般赞美，千般跪拜，冤魂们开始祈求神明的宽恕。
宋阳此时被佛音环绕，奈河水形成实面压了下来，宋阳只能托起八条手臂苦苦支撑着。
“想那玉皇大帝，苦历一千七百五十届，每劫该十二万九千六百年，我与之同称，你如今尸解未该，道我不明，见我应拜也！”那金色眼眸说道。
（玉皇大帝，从诞生至历劫完一共活了2.26亿年，巧的来了——太阳系围绕银河旋转一周的时间也是2.26亿年。）
宋阳大抵知道了说话的是地藏菩萨，可似乎自己的宿命与这贯穿无数世界的存在有着某种关联，这是见道见我带给宋阳一种冥冥中的感觉。
可是宋阳现在无力说话，只是被奈河水压得跪了下来。
宋阳的六只手臂被压断，只剩原来的手苦苦支撑着自己。
“恶消解无尽也，汝引万恶入体，可想好与这众生同苦否？”地藏问道。
“伪……伪善至极！恶哉！”宋阳的眼中充满着红色，咬牙切齿的说道。
“苦海莫怪佛惰，天命早有分判也。”听到宋阳的骂声，地藏无悲无喜，只是说道。
宋阳在这句话后，被压趴下来，两层水面压断了宋阳的骨头，消磨着宋阳的血肉。
“花尽时，因果结。”地藏说着不明意义的谶语，一束猩红的彼岸花从水面落了下来，附在了魄魕魔的小光头上，成了一个花瓣纹身。
此时宋阳昏迷过去，402恢复了正常，水面消失，又变成了普通的房间，宋阳躺在了地上。
魄魕魔摇晃刚才将他保护在身下的爸爸。
可爸爸怎么都没有醒过来。
“是爸爸因为他的离家出走不开心了吗？……还是爸爸因为弄丢他受到了惩罚？”魄魕魔想道。
魄魕魔希望宋阳醒过来，希望宋阳可以笑。
于是……头顶的一片彼岸花花瓣落下，宋阳手上的神志和身体开始慢慢恢复。
其实宋阳并不是因为魄魕魔，而是看到了自己的道正好与地藏菩萨既相似又相反罢了。
宋阳看到的自己的使命是来自众生希望摆脱恶念的祈求，那是比恶念血肉在还是大黑佛母时更高的明悟。
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古老的时代先贤观察日月变化，蛇蜕蝉飞领悟向死而生的大气魄，借死而蜕变，以天地之轮回，抹除后天之形体，找到自身的“真实”，找到这万化不变之物，蜕变自身的真灵，正所谓：
飞鸟遗迹，蝉蜕亡壳。
腾蛇弃鳞，神龙丧角。
至人能变，达士拔俗。
这便是尸解成仙，《云笈七签》有云：“夫尸解者，尸形之化也。本真之炼蜕也，躯质遁变也，五属之隐适也。”由此可见虽是向死而生借由生死的大恐怖来悟道超脱的艰难之路，伴随着尸解得次数越多，自身的真灵越纯粹，自身的人性就会越少越接近冥冥中的道自发的道化。
若要维持人性不丧失自我向着道化前进便需要一些耗材，由于修行之人的不同所需的耗材便也不同，而大黑佛母所需要的便是他人的名字，对于大黑佛母而言名字是一个人命运、因果与存在的代表，当你奉献了名字后你的一切都将归于大黑佛母。
在《咒》开始之前，大黑佛母在自身灵智未开，因为人们向自身祭祀，对祂奉献自身的真名，以这部分耗材恢复些许理智并附身于一座雕像之上，回应他们的祭拜并获得新的耗材，但是这一道终究是清灵之鬼而非住世的地仙会随着时间的流逝渐渐的迷失自我的本真，当尸解一道开始需要大量供奉的时候就是他真灵蒙尘，沦为鬼神的开始。
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宋阳在遭受黑色酷刑时，自己的感知被兴奋药物拉长至一秒是他脑海中的十天，并且会因为恶念血肉类似接收器的作用，不断经历死在医院中的鬼和被折磨的人的相同的痛苦，有的是因为别人带给自己的恶念，有的是类似病人们又把警卫杀死的恶念。
在如此纠缠往复之中，宋阳认为自己需要帮助众生解脱，那怎么解脱呢，当然是恶念血肉完全的消磨其灵魂，都被吃干抹净了就不存在恶念一说了，那恶念去哪了？被宋阳吸收了，但因为宋阳在痛苦时因为药物和大脑补偿感到快乐——所以顺其自然的接受的了恶念。
其实恶念血肉已经是某个混沌太岁的尸解形态了，只是他本身是混沌的，人们怎么供奉，它就是什么样子。
而宋阳形体变异正好是结了吞噬《灵媒》中灵魂导致灵魂变异，和大黑佛母一点点遗留导致的尸解悟道。——而且因为会在道中迷失自我（地藏说道我不明）也就导致宋阳在行走在走廊中和在402房间中是不理性的。
宋阳继承了一些大黑佛母的特性，并看到了地藏。
地藏成为菩萨是因为发的宏愿——地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提（菩萨再升是菩提也就是佛）。
但是宋阳看到的是奈河中的灵魂虽然朝拜地藏菩萨，但是他们并没有被度化，而正是地狱被冤魂填满，只要一日渡不尽，那地藏就一天是菩萨。
两者都要度化众生，但是地藏算是窃取正果，所以宋阳才会怒骂地藏恶哉。
其实地藏也是可以成佛的，就是类似后土娘娘以身合道一样，地藏才是应该走宋阳路的那个——以身合众生恶念，而不是靠着宏愿这种借贷的方式。
之前说玉帝，地藏说自己和玉帝是差不多的存在，你个后来者既已见我，应该拜我，这更让宋阳愤怒了。
现在的情况就是本来地藏在地府念着经洗脑灵魂度化，然后某天就安排了宋阳的命运。
当然现在宋阳只指定打不过地藏的，在时间维度上地藏和玉帝差不多，在世界维度上，地藏又同时存在于很多平行世界，并且在这些纬度上的各个角落地藏都是菩萨。